La Biblioteca Central te invita a participar en su programa de actividades de Febrero
Exposición Filatélica Nacional Hidalgo 2011
La filatelia un vehículo para la cultura y el conocimiento
El Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo y el club Hidalgo Filatélico Hidalfil lo invitan a visitar la muestra nacional en el vestíbulo de la Biblioteca Central, que permanecerá abierta del 10 de febrero al 30 de marzo de 2011. Les recordamos que todos nuestros eventos y servicios son de entrada libre.
La Filatelia es un arte que trata del conocimiento de los timbres y afición a coleccionarlos. Los timbres de correos también llamados sellos y estampillas, han dado origen a una de las actividades coleccionistas más extendidas en el mundo y entre todas las clases sociales. Se le ha llamado la afición de los reyes y la reina de las aficiones. En los timbres queda representada parte de la historia nacional o regional de los países, mediante figuras de personajes ilustres, monumentos, pinturas, flora, fauna, costumbres, deportes, etc.
El vocablo filatelia se formó de dos vocablos griegos: philos, que significa “amante”, “amor”, “afición”, y atelia, derivado a su vez de ateles, que significa “pagado previamente” o “pagado de antemano” y también “libre de pago”.
Las antiguas civilizaciones basaron su progreso y evolución en implementar sistemas regulares de comunicación, así, China (s. III a. c.) fue el primero que contó con un servicio postal organizado y el primero en emplear el papel en su correspondencia. Los Persas (555 a. c.) establecieron un servicio de postas para el traslado de correspondencia oficial. El antiguo Egipto (s. VI a. c.) tenía un servicio de transporte de mensajes, los manuscritos sobre papiro se trasladaban mediante embarcaciones especiales que navegaban el río Nilo. En la América precolombina también hubo un sistema de relevos para llevar envíos e informes al Tlatoani de los Aztecas desde los confines del territorio, mediante corredores llamados painani, así como el chasqui cumplía la misma función para el Inca de los Quechuas.
Es grande el influjo educativo de la filatelia, pues todo coleccionista aumenta sensiblemente su caudal de conocimientos, sin necesidad de arduas y largas horas de estudio. Los conocimientos de historia y geografía van atesorándose, y crece el afán de saber más sobre países, hombres, paisajes, a los que nos asomamos mediante esas ventanitas del mundo que son los timbres.
El ejercicio de la filatelia desarrolla cualidades de orden y cuidado, de pulcritud y esmero. Desarrolla el espíritu analítico y de observación. En la fabricación de las estampillas se utilizan todos los procedimientos gráficos (tipografía, litografía, grabado talla dulce, huecograbado y fotografía), pero el más bello sin duda es el grabado a buril sobre plancha metálica, con la impresión mediante la prensa.
Una muestra de más de cinco mil timbres en veinte temas, que cuenta con la participación de clubes filatélicos de Monterrey, Guadalajara, Ciudad de México, Cuernavaca, Zacatecas, Veracruz, Oaxaca, Querétaro, Saltillo, León, Aguascalientes e Hidalgo.
10 de febrero, 12:00 horas, conferencia Introducción a la filatelia por Gilberto Gómez Cabrera (Hidalfil), sala de usos múltiples
Inauguración, 13:00 horas, declaratoria inaugural, vino de honor, vestíbulo de la Biblioteca
Curso a distancia de catalogación de libros
La Dirección de Bibliotecas del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo y el Centro Nacional de las Artes del Conaculta invitan al público interesado al curso a distancia de catalogación de libros que se impartirá en la sala multimedia del primero de febrero al 10 de marzo del año en curso.
El curso Papiro, está enfocado a catalogar libros en una biblioteca, centro de documentación y/o colecciones personales; se caracteriza por ser un curso introductorio, que tiene como eje principal la manera sencilla en que las personas interesadas en catalogar libros puedan hacerlo.
En el transcurso de doce sesiones el alumno aprenderá a catalogar y clasificar libros, según la norma: de acuerdo a su autor, título y temas; así como a registrar otra información que aparece en las partes importantes del libro, con objeto de que los usuarios de estas colecciones pueda realizar búsquedas bibliográficas que sirvan de apoyo a los trabajos de académicos e investigadores de cualquier disciplina.
Los objetivos del curso de catalogación Rollo de Papiro son básicamente dos, primero que las personas interesadas que trabajen en el área y/o requieren catalogar una colección de libros, conozcan como se organizan las colecciones en una biblioteca, y que normas se utilizan a nivel internacional para igualar el manejo de temas y búsqueda de títulos. Segundo, que el interesado aprenda a registrar y catalogar los libros de manera sencilla a través de ejercicios prácticos.
El curso tendrá una duración de 24 horas de trabajo académico, con sesiones semanales de una hora de transmisión y una hora de trabajo autodidacta en tele aula.
EI curso estará coordinado por Patricia Imelda González Ramírez, maestría en Bibliotecología, subdirectora de la Biblioteca de las Artes del Centro Nacional de las Artes.
Del 01 de febrero al 10 de marzo 2011, todos los martes y jueves a las 17:00 horas, sala multimedia
Taller de Lengua de Señas Mexicana (LSM)
“expresándonos con las manos”
Cuarta etapa del Programa Sensibilización y enseñanza para la atención de personas sordas. Este taller va dirigido a las familias de niños y jóvenes sordos que se interesen por conocer el uso de la lengua de señas.
La Lengua de Señas Mexicana es el lenguaje de la comunidad sorda en las regiones urbanas de México, es el idioma preferido de cerca de cien mil señantes, por lo que es más grande que muchas familias enteras de lenguas indígenas en el país. Como en todas las lenguas hay variaciones regionales, sin embargo se mantiene de un 80 a 90% de similitud léxica en todo el país.
El taller se desarrollará en 16 sesiones para la adquisición-aprendizaje del lenguaje de señas. A través del taller los sordos pueden encontrar una identidad lingüística y cultural de convivencia, de naturaleza visual al encontrarse con otros sordos, y los familiares pueden establecer un canal de comunicación eficaz con sus hijos. Del 3 de febrero al 31 de marzo.
Sala de Silentes, todos los martes y jueves de 14:00 a 15:30 horas.
Taller de cómputo para ciegos y débiles visuales Word Parlante
La sala de Braille está provista de seis computadoras y escáneres que funcionan por medio del conocimiento espacial del teclado y equipadas con los programas especializados Jaws, Open Book y DBT Win, que permiten al usuario leer y traducir a Braille, cualquier texto de su interés.
Los usuarios que asisten a los talleres de Word parlante se benefician de una gran propuesta, como lo es el acceso a las herramientas tecnológicas de programas diseñados para ellos, donde aprenden a utilizar un equipo de cómputo por medio de asesorías personalizadas o en grupo. Con los talleres de Microsoft Word los discapacitados se vuelven autónomos en el uso de las técnicas modernas de información al utilizar la paquetería de Oficce y navegar en Internet
Todos los martes del 8 de febrero al 8 de marzo 2011, de las 12:00 a las 14:00 horas, sala Braille
Taller básico de Ajedrez para principiantes
Convocamos a los jóvenes de 11 a 15 años a que conozcan el juego de destreza mental más famoso del mundo, en un curso intensivo de seis sesiones sabatinas de aprendizaje.
Los temas impartidos son: Conocer las piezas y el tablero, movimiento de las piezas y su historia, jugadas especiales, ataque y defensa, recapitulación y práctica.
Inicia el 5 de febrero y concluye el 12 de marzo
Sábados de 17:00 a 18:00 horas, Foro al aire libre
Actividades permanentes
Lecturas en la calle
Libros al viento
Leer en diferentes puntos de la ciudad, en parques y jardines, espacios libres y canchas deportivas, en doce sesiones de lectura y acompañamiento, lunes, miércoles y viernes durante un mes, cada sesión dura cuarenta minutos por las mañanas, con un público potencial y mayoritario de amas de casa y vecinos de la zona.
Continuamos con el programa Lecturas en la calle, que antes de iniciar requirió la capacitación de los participantes, con sesiones de lectura en voz alta, ejercicios de matización de la voz, expresión corporal y gesticulación.
Lunes, miércoles y viernes, 10:30 horas, colonias San Cayetano y Venta Prieta, Pachuca
Taller de estimulación intrauterina
Este taller está dirigido a las mujeres embarazadas desde los 5 meses de gestación. A partir de esta edad el bebé in útero tiene un oído funcional, por lo que puede ser estimulado a la escucha con diferentes actividades realizadas por la madre, como la lectura de poesía y otros temas en voz alta, el canto, la transmisión ósea de la voz y sesiones de música académica seleccionada.
Con la mujer se realizan actividades encaminadas a lograr su bienestar físico y emocional en esta etapa tan importante de su vida, como el ejercicio, posturas para disminuir las molestias presentes en el embarazo, relajación, respiración consciente, movimientos al ritmo de la música, lectura y actividades grupales en torno a los temas relacionados con el embarazo, nacimiento y la crianza del bebé.
Sábados de 13:00 a 15:00 horas, sala de usos múltiples
Sala infantil
Tenemos propuestas durante todo el año, planeadas para interactuar padres e hijos en un universo de conocimiento, creatividad e imaginación, en compañía de libros diseñados para aprender y divertir. Actividades primordiales del Programa de Fomento a la Lectura, una labor creativa de gran importancia en la convivencia familiar.
Apoyo a tareas escolares
Los pequeñines tienen la oportunidad de solicitar ayuda al personal de la sala para buscar la información que necesitan y realizar sus tareas escolares en el momento que ellos lo requieran.
La hora del cuento
Historias maravillosas, un verdadero deleite para chicos con imaginación y capacidad de ingenio, de preescolar a primaria, nos subiremos a la canastilla de un globo al leer en voz alta: los cuentos Psique la princesa que atrapo a Cupido, Sapo enamorado, Sapo y un día muy especial, Te quiero niña bonita, Pequeño azul y pequeño amarillo, Barba azul.
Martes y viernes de 12:00 a 13:00 y de 17:00 a 18:00 horas, sala infantil
Círculos de lectura para niños
Invitamos a los niños a leer y participar activamente, para que todos practiquen sus conocimientos en los mejores y más hermosos libros escritos para ellos. La información proporcionada en el círculo de lectura se complementa con la bibliografía de la sala. Los temas de este mes son del libro Historias y valores: bienestar, éxito y amor. Lección para el corazón, Sabiduría infantil, Amor de hijo.
Miércoles de 16:00 a 17:00 horas, sala infantil
Lectura con Guiñoles
El teatro guiñol es la representación teatral por medio de títeres manejados con las manos. Se utiliza el guiñol con fines pedagógicos para representar una historia, para atrapar a los niños en el desarrollo del cuento, pues relacionan mejor los personajes con los guiñoles, al finalizar la historia tienen una experiencia muy emotiva. El programa de este mes incluye los cuentos: Tres osos, El zorro hace amigos, La ratita presumida, Pastel para enemigos.
Todos los sábados a las 13:00 horas, sala infantil
Programa Abre la puerta a la lectura
El Programa fue establecido para recordarles a los usuarios de la sala, que esperamos verlos pronto en la biblioteca, nuestro objetivo es llevarles un espacio de lectura, de gozo y aliento, para aquellos ciegos y débiles visuales que por su situación, no se aventuran a salir de sus hogares.
Hacemos una cordial invitación a todos los interesados en participar en este programa, a ponerse en contacto con la responsable de la sala, su ayuda es muy valiosa.
El libro seleccionado: La lengua abstracta de Elías Canetti, 830.4 C35 L46
Miércoles 11:00 horas, sala Braille
Lectura para tus oídos
En las dos plantas de la Sala General y en la sala multimedia se encuentran los sillones equipados con audífonos y sistema de audio simultáneo de cuatro canales, los usuarios pueden seleccionar aquello que gusten escuchar de este programa mensual.
- A esta hora- de David Haro – música con ecos de Paris de los años cincuentas, el más fino jazz inspiración de poetas y pintores, la guitarra y la delicada voz de Haro- CD música – canal 1
- Ser el esclavo que perdió su cuerpo- de Carmen Boullosa – la escritora encontró en la carne de este poema la sustancia para alimentar el cuerpo de tres novelas- CD audiolibro- canal 2
- Poemas de amor– de Tomás Segovia, voz del autor- (Valencia, 1927), vivió desterrado en México por la Guerra Civil Española, ha obtenido numerosos reconocimientos internacionales a su alta creación poética- CD audiolibro - canal 3
-Prosas- de Alejandro Rossi, voz del autor – un gran autor de prosa y narraciones excepcionales, que acercan al lector al fuego del hogar de la fábula – CD audiolibro- canal 4
Todos los jueves, dos horarios 12:00 y 17:00 horas
Bibliocine
Ciclo jugando con la ilusión
- El increíble castillo vagabundo – director Hayao Miyazaki, típica película de dibujos animados de los estudios Disney, con hechicero, bruja malvada y niña desvalida- 1 de febrero
- El castillo de Cagliostro – director Hayao Miyazaki, con Bob Bergen, Yasuo Yamada; Arsene Lupin III viaja al país del conde Cagliostro para reclamarle un engaño cuando cometieron un atraco- 8 de febrero
- El gigante de hierro – dirección Brad Bird, película de animación sobre un enorme robot que aterriza en la tierra y sigue al pequeño Hogarth de 11 años a su casa.- 15 de febrero
- 2001: Odisea del espacio – Dirección Stanley Kubrick, del director norteamericano más importante de la segunda mitad del siglo XX, una obra maestra del arte cinematográfico, una hazaña visual deslumbrante.
Todos los martes, funciones: 11:00 y 17:00 horas, sala multimedia
Círculos de lectura para jóvenes
Para conocer a los autores que escriben sobre personajes que viven, hablan y debaten los temas cercanos, las inquietudes juveniles y sus sueños. Son círculos diseñados para lectores iniciales que quieren descubrir de manera informal a los nuevos narradores y a nuestros clásicos, un viaje por el infinito mundo de las letras.
Julio Cortázar escritor del mes de Febrero 2011
Julio Florencio Cortázar, (Bruselas, Bélgica, 26 de Agosto 1914 – París, Francia, 12 de febrero 1984), hijo de padres argentinos llegó a la Argentina a los cuatro años donde pasó la infancia en Bánfield, se graduó como maestro de escuela e inició estudios en la Universidad de Buenos Aires, los que debió abandonar por razones económicas. Trabajó en varios pueblos del interior del país. Enseñó en la Universidad de Cuyo y renunció a su cargo por desavenencias con el peronismo. En 1951 se establece en Paris donde trabajó como traductor independiente de la Unesco, ciudad en la crea la mayor parte de su obra y en la que finalmente muere, en 1981 solicita la ciudadanía francesa como protesta ante la barbarie de las juntas militares que asolaron su país.
En 1938 publicó, con el seudónimo Julio Denis, el librito de sonetos Presencia. En 1949 aparece su obra dramática Los reyes, dos años después en 1951 publica Bestiario donde surge el Cortázar deslumbrante por su fantasía y su revelación de mundos nuevos que irán enriqueciéndose en su obra futura, los libros que desbordan toda categoría genérica (poemas-cuentos-ensayos a la vez), Historias de cronopios y de famas (1962), La vuelta al día en ochenta mundos (1967), o Último round (1969). Entre las colecciones de cuentos se encuentran Bestiario (1951), Las armas secretas (1959), Todos los fuegos el fuego (1966); Octaedro (1974), y Queremos tanto a Glenda (1981). Sus grandes novelas: Los premios (1960), Rayuela (1963), 62/Modelo para armar (1968), Libro de Manuel (1973). También escribió algunos poemarios como Presencia (1938), Pameos y meopas (1971) o Salvo el crepúsculo (póstumo, 1985).
El refinamiento literario de Julio Cortázar, sus lecturas casi inabarcables, su incesante fervor por la causa social, hacen de él una figura de deslumbrante riqueza, constituida por pasiones a veces encontradas, pero siempre asumidas por él mismo con genuino ardor. Mantuvo, a lo largo de su vida, un compromiso político activo, sobre todo en defensa de los derechos humanos. Formó parte del Tribunal Russell II que en 1973, juzgó los crímenes llevados a cabo por las dictaduras latinoamericanas
Se le considera uno de los autores más innovadores y originales de su tiempo, maestro del relato corto, la prosa poética y la narración breve en general, comparable a Jorge Luis Borges, Antón Chéjov o Edgar Allan Poe, y creador de importantes novelas que inauguraron una nueva forma de hacer literatura en Latinoamérica, rompiendo los moldes clásicos mediante narraciones que escapan de la linealidad temporal y donde los personajes adquieren una autonomía y una profundidad psicológica, pocas veces vista hasta entonces. Debido a que los contenidos de su obra transitan en la frontera entre lo real y lo fantástico, suele ser puesto en relación con el surrealismo.
Viajero impenitente e intelectual abierto, fue uno de los protagonistas del boom de la literatura latinoamericana. Estos escritores consiguieron, a través de sus encuentros literarios y conferencias en diversos foros tanto de Estados Unidos como de Europa, sus relaciones con editoriales, sus colaboraciones con la prensa europea, un reconocimiento internacional para su obra, que, sin renunciar a sus raíces culturales, se universalizó tanto en temas como en estilos. Así, lo que empezó siendo un lanzamiento editorial de una nueva narrativa se convirtió en una presencia renovadora constante de la literatura, debido, por supuesto, a la calidad de las obras. Gran parte de la suya constituye un retrato, en clave surrealista, del mundo exterior, al que considera como un laberinto fantasmal del que el ser humano ha de intentar escapar.
El Cortázar de los cuentos ha creado escuela por sus propuestas sorprendentes, su aprovechamiento de los recursos del lenguaje coloquial y sus atmósferas fantásticas e inquietantes. El ritmo del lenguaje recuerda constantemente la oralidad y, por lo tanto, el origen del cuento: leídos en voz alta cobran otro significado. Lo curioso de estos relatos es que el lector siempre queda atrapado, a pesar de la alteración de la sintaxis, de la disolución de la realidad, de lo insólito, del humor o del misterio, y reconstruye o interioriza la historia como algo verosímil.
Siguiendo la tradición inaugurada por Edgar Allan Poe, Cortázar ha escrito breves ensayos, como Algunos aspectos del cuento, en el que establece las diferencias entre novela, que implica varios acontecimientos en sucesión, y cuento, un acontecimiento principal que sirve de núcleo alrededor del cual se articulan las acciones del personaje y todos aquellos elementos significativos que, como la metáfora, el símbolo o las referencias a determinados objetos o situaciones, anuncian al mismo tiempo que, creando pistas inciertas o ambiguas (origen de la tensión del relato o intriga), ocultan el desenlace.
Aplicando la terminología del boxeo, Cortázar dice que la novela gana por puntos y el cuento por knock-out. Insiste en la necesidad de condensación y en que no hay temas importantes y temas insignificantes: cualquier tema, aun el más trivial (y para demostrarlo cita los cuentos de Chéjov), puede volverse significativo gracias a un buen tratamiento literario. Ejemplo de ello es el cuento Continuidad de los parques, en el que un hombre está leyendo una novela que narra cómo conspiran una mujer y su amante para matar al marido, que resulta ser el señor que lee la novela. Además de la constante de la mezcla de realidad y ficción, aparece aquí la figura del lector que, a su vez, es personaje del texto que lee. La llamada mise-en-abîme (la narración que contiene a su vez otra narración) es uno de los recursos tradicionales que Cortázar enriquece con su perspectiva más contemporánea.
Rayuela (1963), la obra que despertó la curiosidad por su autor en todo el mundo, compromete al lector para que él mismo pueda elegir el orden en el que leerá los capítulos: de manera sucesiva o siguiendo un esquema de saltos que el autor ofrece en el comienzo del libro, pero que no excluye -al menos hipotéticamente- otras alternancias posibles. Rompiendo de este modo con toda pauta convencional de linealidad narrativa y sugiriendo que el lector haga una incursión personal en el libro, Cortázar propone lo que la investigación lingüística y literaria ha llamado desconstrucción del texto.
Al mismo tiempo, los discursos literarios, filosóficos, políticos y hasta eróticos que se insertan en la novela se corresponden en gran medida con cuestiones heredadas de la literatura del absurdo, concretamente de autores como Franz Kafka y Albert Camus. Se trata de representar el absurdo, el caos y el problema existencial mediante una técnica nueva. El autor pretende echar abajo las formas usuales de la novela para crear una narración basada en una especie de ars combinatoria infinita por la cual se generan las múltiples lecturas capaces de articular la trama, la intriga, los personajes, el desdoblamiento autor-narrador (dualidad que, sin duda, remite una vez más a Cervantes como creador de la novela moderna) y hasta la reconstrucción de la cronología. Él mismo ha declarado que quería superar el falso dualismo entre razón e intuición, materia y espíritu, acción y contemplación, para alcanzar la visión de una nueva realidad, más mágica y más humana. Al final de la novela, en oposición a la novela clásica o tradicional, quedan interrogantes sin resolver: nada se cierra, todo está abierto a múltiples mundos.
Axolotl
Julio Cortázar
Hubo un tiempo en que yo pensaba mucho en los axolotl. Iba a verlos al acuario del Jardín des Plantes y me quedaba horas mirándolos, observando su inmovilidad, sus oscuros movimientos. Ahora soy un axolotl.
El azar me llevó hasta ellos una mañana de primavera en que París abría su cola de pavo real después de la lenta invernada. Bajé por el bulevar de Port Royal, tomé St. Marcel y L’Hôpital, vi los verdes entre tanto gris y me acordé de los leones. Era amigo de los leones y las panteras, pero nunca había entrado en el húmedo y oscuro edificio de los acuarios. Dejé mi bicicleta contra las rejas y fui a ver los tulipanes. Los leones estaban feos y tristes y mi pantera dormía. Opté por los acuarios, soslayé peces vulgares hasta dar inesperadamente con los axolotl. Me quedé una hora mirándolos, y salí incapaz de otra cosa.
En la biblioteca Saint-Geneviève consulté un diccionario y supe que los axolotl son formas larvales, provistas de branquias, de una especie de batracios del género amblistoma. Que eran mexicanos lo sabía ya por ellos mismos, por sus pequeños rostros rosados aztecas y el cartel en lo alto del acuario. Leí que se han encontrado ejemplares en África capaces de vivir en tierra durante los períodos de sequía, y que continúan su vida en el agua al llegar la estación de las lluvias. Encontré su nombre español, ajolote, la mención de que son comestibles y que su aceite se usaba (se diría que no se usa más) como el de hígado de bacalao.
No quise consultar obras especializadas, pero volví al día siguiente al Jardin des Plantes. Empecé a ir todas las mañanas, a veces de mañana y de tarde. El guardián de los acuarios sonreía perplejo al recibir el billete. Me apoyaba en la barra de hierro que bordea los acuarios y me ponía a mirarlos. No hay nada de extraño en esto porque desde un primer momento comprendí que estábamos vinculados, que algo infinitamente perdido y distante seguía sin embargo uniéndonos. Me había bastado detenerme aquella primera mañana ante el cristal donde unas burbujas corrían en el agua. Los axolotl se amontonaban en el mezquino y angosto (sólo yo puedo saber cuán angosto y mezquino) piso de piedra y musgo del acuario. Había nueve ejemplares y la mayoría apoyaba la cabeza contra el cristal, mirando con sus ojos de oro a los que se acercaban. Turbado, casi avergonzado, sentí como una impudicia asomarme a esas figuras silenciosas e inmóviles aglomeradas en el fondo del acuario. Aislé mentalmente una situada a la derecha y algo separada de las otras para estudiarla mejor. Vi un cuerpecito rosado y como translúcido (pensé en las estatuillas chinas de cristal lechoso), semejante a un pequeño lagarto de quince centímetros, terminado en una cola de pez de una delicadeza extraordinaria, la parte más sensible de nuestro cuerpo. Por el lomo le corría una aleta transparente que se fusionaba con la cola, pero lo que me obsesionó fueron las patas, de una finura sutilísima, acabadas en menudos dedos, en uñas minuciosamente humanas. Y entonces descubrí sus ojos, su cara, dos orificios como cabezas de alfiler, enteramente de un oro transparente carentes de toda vida pero mirando, dejándose penetrar por mi mirada que parecía pasar a través del punto áureo y perderse en un diáfano misterio interior. Un delgadísimo halo negro rodeaba el ojo y los inscribía en la carne rosa, en la piedra rosa de la cabeza vagamente triangular pero con lados curvos e irregulares, que le daban una total semejanza con una estatuilla corroída por el tiempo. La boca estaba disimulada por el plano triangular de la cara, sólo de perfil se adivinaba su tamaño considerable; de frente una fina hendidura rasgaba apenas la piedra sin vida. A ambos lados de la cabeza, donde hubieran debido estar las orejas, le crecían tres ramitas rojas como de coral, una excrescencia vegetal, las branquias supongo. Y era lo único vivo en él, cada diez o quince segundos las ramitas se enderezaban rígidamente y volvían a bajarse. A veces una pata se movía apenas, yo veía los diminutos dedos posándose con suavidad en el musgo. Es que no nos gusta movernos mucho, y el acuario es tan mezquino; apenas avanzamos un poco nos damos con la cola o la cabeza de otro de nosotros; surgen dificultades, peleas, fatiga. El tiempo se siente menos si nos estamos quietos.
Fue su quietud la que me hizo inclinarme fascinado la primera vez que vi a los axolotl. Oscuramente me pareció comprender su voluntad secreta, abolir el espacio y el tiempo con una inmovilidad indiferente. Después supe mejor, la contracción de las branquias, el tanteo de las finas patas en las piedras, la repentina natación (algunos de ellos nadan con la simple ondulación del cuerpo) me probó que eran capaz de evadirse de ese sopor mineral en el que pasaban horas enteras. Sus ojos sobre todo me obsesionaban. Al lado de ellos en los restantes acuarios, diversos peces me mostraban la simple estupidez de sus hermosos ojos semejantes a los nuestros. Los ojos de los axolotl me decían de la presencia de una vida diferente, de otra manera de mirar. Pegando mi cara al vidrio (a veces el guardián tosía inquieto) buscaba ver mejor los diminutos puntos áureos, esa entrada al mundo infinitamente lento y remoto de las criaturas rosadas. Era inútil golpear con el dedo en el cristal, delante de sus caras no se advertía la menor reacción. Los ojos de oro seguían ardiendo con su dulce, terrible luz; seguían mirándome desde una profundidad insondable que me daba vértigo.
Y sin embargo estaban cerca. Lo supe antes de esto, antes de ser un axolotl. Lo supe el día en que me acerqué a ellos por primera vez. Los rasgos antropomórficos de un mono revelan, al revés de lo que cree la mayoría, la distancia que va de ellos a nosotros. La absoluta falta de semejanza de los axolotl con el ser humano me probó que mi reconocimiento era válido, que no me apoyaba en analogías fáciles. Sólo las manecitas… Pero una lagartija tiene también manos así, y en nada se nos parece. Yo creo que era la cabeza de los axolotl, esa forma triangular rosada con los ojitos de oro. Eso miraba y sabía. Eso reclamaba. No eran animales.
Parecía fácil, casi obvio, caer en la mitología. Empecé viendo en los axolotl una metamorfosis que no conseguía anular una misteriosa humanidad. Los imaginé conscientes, esclavos de su cuerpo, infinitamente condenados a un silencio abisal, a una reflexión desesperada. Su mirada ciega, el diminuto disco de oro inexpresivo y sin embargo terriblemente lúcido, me penetraba como un mensaje: «Sálvanos, sálvanos». Me sorprendía musitando palabras de consuelo, transmitiendo pueriles esperanzas. Ellos seguían mirándome inmóviles; de pronto las ramillas rosadas de las branquias se enderezaban. En ese instante yo sentía como un dolor sordo; tal vez me veían, captaban mi esfuerzo por penetrar en lo impenetrable de sus vidas. No eran seres humanos, pero en ningún animal había encontrado una relación tan profunda conmigo. Los axolotl eran como testigos de algo, y a veces como horribles jueces. Me sentía innoble frente a ellos, había una pureza tan espantosa en esos ojos transparentes. Eran larvas, pero larva quiere decir máscara y también fantasma. Detrás de esas caras aztecas inexpresivas y sin embargo de una crueldad implacable, ¿qué imagen esperaba su hora?
Les temía. Creo que de no haber sentido la proximidad de otros visitantes y del guardián, no me hubiese atrevido a quedarme solo con ellos. «Usted se los come con los ojos», me decía riendo el guardián, que debía suponerme un poco desequilibrado. No se daba cuenta de que eran ellos los que me devoraban lentamente por los ojos en un canibalismo de oro. Lejos del acuario no hacía mas que pensar en ellos, era como si me influyeran a distancia. Llegué a ir todos los días, y de noche los imaginaba inmóviles en la oscuridad, adelantando lentamente una mano que de pronto encontraba la de otro. Acaso sus ojos veían en plena noche, y el día continuaba para ellos indefinidamente. Los ojos de los axolotl no tienen párpados.
Ahora sé que no hubo nada de extraño, que eso tenía que ocurrir. Cada mañana al inclinarme sobre el acuario el reconocimiento era mayor. Sufrían, cada fibra de mi cuerpo alcanzaba ese sufrimiento amordazado, esa tortura rígida en el fondo del agua. Espiaban algo, un remoto señorío aniquilado, un tiempo de libertad en que el mundo había sido de los axolotl. No era posible que una expresión tan terrible que alcanzaba a vencer la inexpresividad forzada de sus rostros de piedra, no portara un mensaje de dolor, la prueba de esa condena eterna, de ese infierno líquido que padecían. Inútilmente quería probarme que mi propia sensibilidad proyectaba en los axolotl una conciencia inexistente. Ellos y yo sabíamos. Por eso no hubo nada de extraño en lo que ocurrió. Mi cara estaba pegada al vidrio del acuario, mis ojos trataban una vez mas de penetrar el misterio de esos ojos de oro sin iris y sin pupila. Veía de muy cerca la cara de un axolotl inmóvil junto al vidrio. Sin transición, sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio, en vez del axolotl vi mi cara contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del vidrio. Entonces mi cara se apartó y yo comprendí.
Sólo una cosa era extraña: seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de eso fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su destino. Afuera mi cara volvía a acercarse al vidrio, veía mi boca de labios apretados por el esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y sabía ahora instantáneamente que ninguna comprensión era posible. Él estaba fuera del acuario, su pensamiento era un pensamiento fuera del acuario. Conociéndolo, siendo él mismo, yo era un axolotl y estaba en mi mundo. El horror venía -lo supe en el mismo momento- de creerme prisionero en un cuerpo de axolotl, transmigrado a él con mi pensamiento de hombre, enterrado vivo en un axolotl, condenado a moverme lúcidamente entre criaturas insensibles. Pero aquello cesó cuando una pata vino a rozarme la cara, cuando moviéndome apenas a un lado vi a un axolotl junto a mí que me miraba, y supe que también él sabía, sin comunicación posible pero tan claramente. O yo estaba también en él, o todos nosotros pensábamos como un hombre, incapaces de expresión, limitados al resplandor dorado de nuestros ojos que miraban la cara del hombre pegada al acuario.
Él volvió muchas veces, pero viene menos ahora. Pasa semanas sin asomarse. Ayer lo vi, me miró largo rato y se fue bruscamente. Me pareció que no se interesaba tanto por nosotros, que obedecía a una costumbre. Como lo único que hago es pensar, pude pensar mucho en él. Se me ocurre que al principio continuamos comunicados, que él se sentía más que nunca unido al misterio que lo obsesionaba. Pero los puentes están cortados entre él y yo porque lo que era su obsesión es ahora un axolotl, ajeno a su vida de hombre. Creo que al principio yo era capaz de volver en cierto modo a él -ah, sólo en cierto modo-, y mantener alerta su deseo de conocernos mejor. Ahora soy definitivamente un axolotl, y si pienso como un hombre es sólo porque todo axolotl piensa como un hombre dentro de su imagen de piedra rosa. Me parece que de todo esto alcancé a comunicarle algo en los primeros días, cuando yo era todavía él. Y en esta soledad final, a la que él ya no vuelve, me consuela pensar que acaso va a escribir sobre nosotros, creyendo imaginar un cuento va a escribir todo esto sobre los axolotl.
Cuentos completos I, Julio Cortázar, editorial Alfaguara, México, 2006, páginas 381-386. 863A C66 C87
Te invitamos a participar en los Círculos de lectura para jóvenes, Julio Cortázar es el escritor del mes de febrero, conoce su obra que forma parte de la colección de la Biblioteca Central.
Martes, 13:00 horas, módulo de referencia, vestíbulo de la Biblioteca
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Horario: lunes a viernes de 9:00 a 20:00 hrs., sábados de 10:00 a 19:00 hrs., domingos de 10:00 a 14:00 hrs.
Es muy sencillo obtener la credencial de la Biblioteca Central para beneficiarse del préstamo domiciliario.
Domicilio: Blvd. Felipe Ángeles s/n. Parque Cultural David Ben Gurión, Zona Plateada. Teléfono/fax 771+1383083, Pachuca Hidalgo, correo:bcehricardogaribay@gmail.com
